第7章 考校有奖(第2/2 页)

个甲上等的评价。

钱弘佐见交的人多了，便也上去交了。

钱元瓘接过一看，“愿为一将军，平天下而致一统”。

钱元瓘讽道：“小子好大的口气，那你说说何以平天下？”

钱弘佐早猜到会有这么一问，从容答道：“大学有云：平天下、治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物。而孩儿不才，尚不能致知，故而平时不过止于格物”。

钱元瓘：“格物有何用？”

“格物者，可知万物之本源，譬如冶炼，可使兵甲犀利。格物者，可知万物之规律，譬如治水，可使物产丰隆。”

这个时代的文人们格物，往往只从意识方向去思考，却忽视了研究物质的本源与物体运动的规律。钱弘佐不过举了两个简单的例子，就为格物提出了自己看法与见解。果然引起了钱元瓘的兴趣。

格物，比如钻研钢铁的特性以及冶炼技术，也是一种格物形式，可以强兵。比如治水，能够调节水位，防止土地干旱或洪涝，提高抗灾能力。于是粮食产量也能提高，达到富国的目标。

以此类推，这不过是富国强兵的基础，若各行各业从上到下都能做到格物致知，则治国平天下的目标便能实现了。

钱元瓘眼里有些光芒，作为一国之主，说完全没有平天下的野望那是假的。自己的儿子竟然有这等理想，令人吃惊又羡慕。

钱元瓘露出赞许之色，道“本该给你甲上，可惜你这字啊”，钱弘佐的字比起钱弘俶差了一个太平洋的距离，连钱弘倧也不如。于是就被降为了甲下。

钱元瓘是武将出生，五代时多的是派儿子东征西讨的，“平天下”的宏愿很对胃口，可对于钱弘僔来说，就很吃味了，你要平天下，那置我于何地？莫非是要学那唐太宗玄武门之变？越想心里越是膈应。

第二题则更为随意了，都是钱元瓘一个一个叫起来提问，问题也是根据个人不同的学习进度而定。有考《诗经》的背诵的，有考问《尚书》其中一篇的释义的，还有要求回答《论语》某一句的理解，总之不一而足。

轮到钱弘佐了，钱元瓘发问：“六郎这几月学了些什么？”

钱弘佐一五一十答道：“《诗》学了一十四篇，《论语》学了八篇，《尚书》刚学完虞书”。钱弘佐说完心中极是忐忑。

千万别抽《尚书》，千万别抽《尚书》，千万别抽《尚书》，钱弘佐心中默默求完了东南西北各路仙佛

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