第十章月似当时(第3/3 页)

说法b较好理解）的政务机构，不抓鬼，主理天文占卜之类（官职类似钦天监）。

使部是其中的下级职员。

2关于姓名与称呼：

之前用和泉守兼定举过例子，刀铭中标明刀匠的“兼定”更像是刀剑的姓，而“和泉守”才像名。本文沿用这个设定，称刀铭前半部分t现亲昵。部分刀铭特殊的刀剑除外，譬如直接以刀匠为名的加州清光，姓名的顺序就与常人无异。

众所周知有的日本人名字特别绕口，所以简称姓或简称名的情况都是存在的，前文今剑称前田藤四郎“小前”只取前田的前（まえ），鹤丸称烛台切光忠“光仔”只取光忠的光（みつ）。至于三日月宗近称呼数珠丸恒次先生，更恰当的翻译其实应该是师父（……），毕竟数珠丸是把佛刀。

目前付丧神并没有用主公之类称呼审神者，只是因为不熟而已。久候数寄正确念法くこう·すき，虽然是个中国名字。数寄在日语中是风流的意思（取古意不取今意，可理解为风雅）。

3关于标题与内容提要：

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。——纳兰容若《蝶恋花》

我所思兮在太山。——张衡《四愁诗》

西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰容若《临江仙·寒柳》

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》

浮云蔽日去不返，总为秋风摧紫兰。——李白《答杜秀才五松见赠》

从此无心ai良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》

肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——纳兰容若《鬓云松令》

绣毂金鞍无限，游人处处归迟。——陈元初《忆长安·七月》

露涤铅粉节，风摇青玉枝。——刘禹锡《庭竹》

诸法寂灭相，不可以宣言。是法不可示，言辞相寂灭。——《妙法莲华经》

一泓秋水净纤毫，远看不知光如刀。——秋瑾《红毛刀歌》

萧萧肃肃，爽朗清举。——刘义庆《世说新语·容止》

4关于数珠丸恒次的瞳se：

之前有人说官方设定是金se，不过我暂时没翻到切实资料。本文定为金se是参考“眉间光明，照于东方。万八千土，皆如金se”，出自数珠丸恒次历史持有者日莲上人所奉《妙法莲华经》。

ps我觉得江雪还是不要出现在

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